منتدانا الغالي
حاولت أن أنقل لكم بعض التراث الشعري الذي تسمعونه مع ابائنا وأجدادنا الى الان عن عملاق الشعراء مزهر الثرباني رحمه الله سواء في قبيلتنا او في عبس وايضا بعض روائعه.


أقيم احتفال بمناسبة ختان عند آل عبيد في بلاد عبس فقال الشاعر مزهر هذه
الرزفة

البدع

	أول القول بسم الله وصلوا على ذكر الرسول ياجميع الخلايق صلوا على رسول الله محمد حتى وشفاعته تشفع لجمع العباد وشفع لي ياسلام(ن) على آل عبيد تسليمنا رايس نقوله عد مازل من وقت ٍ ومابعد فالدنيــا ورود ساقة الشيخ عبد الله وتسليمنا يغشى عبوس ام لا ياحسن تسليمنا ماتعداكم ولا انصاف ام لا نحقر التسليم من قال شهري اسمنا واجنبيٍ على ابني شهر في رسمنا له مرحبين

الرد

	يا عبدالله حظينا كتابكم للعواني والرسول انتبهنا ونقرأ كل سوره في الشر ع المحمد قالها شاعر ابني شهر يا من تنظر شف علي ّ سيل الاشعاف ياكم من بلاٍد نزل فيها نقوله أم لا ينفع الحـراث ســـور يسورّهــا ورود ضامني يادول شهرين لبس(ن) رديٍ والعبوس والله ماحق نسعد ذا يقل في تقاسيم والانصاف حجنا لو دقل مكة مع الشافعي ريّس منى والصحابة على ساقة علي يوم جاهد مرحبين

حضر الشاعر مزهر احتفالا في بلاد عبس فقال :

البدع

	ودي ابني في الحكمة ولو مابقي في البر شيد يوم قلبي تولع في المباني ولاهو ولع واني ياآل عاطف حضينا رسمكم يوم جيت مصــدري وآتنظر في الفضة ولا هو بصرفٍ من هلل والذهب منبتة في عبس لو قل شيٍ من دياره كلكم يانزار أهل الثنا ليس رادٍ في رداه مثل شامان ذا في يد علي بارع ماله عريض

الرد

	ياسلام لكم ياعبس من وثنة لا بالرشيد ياسلامٍ على اهل الرسم وعلى المخيِل والعواني يا آل عمار لا صلب آل مسود وكل مصــدري والعبيدي مع ابني قيس ياناس سيلٍ من هلل مثل بحر العجم ذا اطَاف بأمة محمد من دياره كلكم يادول عبسين ماهبت فيكم فيرده ام لا أنسى بني ثابت من الحز لا نجد العريض

هذه محاورة شعرية بين عمالقة شعراء بني شهر 0

محمد علي العبسي من بني غزوان من قبيلة الحيد

ومزهر الثرباني 0

اقيمت مناسبه عند قبيلة الحيد وكان مزهر الثرباني حاضرا فقام

محمد علي العبسي بالترحيب بضيفه الكبير 0

البدع / محمد علي العبسي :

	مــرحبا هيــل يــامزهـر عــداد البـــــروق المســريــه مــن يشوفــه يقــول الله يــاذا البـــروق المســـرياتــي دحــن سيــله يشيــل الــروز والأوديــه ســرّى بهـــــا كــل ماقــلت يصحــي النــو زاد الهــلل والمــاء سـرى مرحبــا هيــل يا مــن يسقــي العاشري سـم العلايـل مثــل ســم أســود وي مــأكلــه ياعرب لو عـل مـــات وان بدى تســلم الحيــات والســم كـــــــــان بنابهــــا مقسمـــي من دول شـهرين ياسعد من يرجي مثيلـــه تأمــن الطـــارفـه والـى بــدوا فالقــــرا متـحـاميــــــه واليهــود أسلمــوا والــى بـــدوا للنصـــارى مسلمـــه حــبذا أنـــاســـوى فـي بقـعــة وتكــن الخطوة قريبــه عنــي ازهــم الـى ماجبــت وان سلت لك جاوبتنـــــا فــان مــاحــل فـي ثــربان غـــير السبـــاع العــاديـــه

الــرد من مزهر الثرباني :

	البقــــا ياشبـه عزران ذا أخــذ الكبــد والمــس ريـــــه يمســك الا دمــاغ الراس والـى اقتــوى يلمـس رياتي جـاهد الجــن والكفــار مــــاضـــاق مــن ســـرابهـــا حتــى ويعــرف الغــاوي وياجـــي طــريق المـــاسـرا عــزك اللــه ياعـزران يالمــوت ذا يعمــي الدلايــــل لطمــة مــن يمــين بــارعــه والجبــــــال معلمــــــات يامحمـد بنيــت اعــلام بانــي الظفــر يبنـــى بهــــا ونعـم يا شـاعر أهـل الحيــد من عارضـك يا قل حيله والله يجعل لمــن يشنــاك وسـط اللهــوب الحاميــــه ياعلي ذا قتــل مرحــب ومن لطمتــه ما سلمــــــــه جاهــد الجــن ويذا جالـس ماشفق يامن قريبــــــــه جـودتـه فالحــرم فـي جــال بيت النبي جـاء وابتنـــى جــرعــة المـوت ذي من فــوق صدر النسـم متعاديه __________________

هناك قصيدة ارسلها بن فيصل أحد شعراء بلقرن إلى بلقاسم شيخ
( مملح) في تهامة يسبه فيها ويعيره ولم يكن بلقاسم شاعر مثل أبيه
محمد بن زاهر وسمع بها مزهر بن جابر فرد عليه ، شوف كيف مدحه في الرد لبني شهر وقوة رده


البدع للشاعر بن فيصل القرني

	والله لو كان يا بلقاسم ماهو بخوفٍ من سعود إنا نغنم منازلكم ونبني قصورٌ في جريّه ثم نرعى بواديكم ونورد على ميرادكم حتى ويقر ذا من دون عني وومه جاريه لا بتك كلهم ملا عبيدٍ لرباع المحار دية العبد مبخوصة ولا هي توفا في الديون فالهل شاعر أهل الرد يالباشه المتقدمي

الرد من مزهر بن جابر

	من يعارض دول شهرين غوي الميمه والشهود مثل عرّاض عصفور لا هبت رياح مصــرديّه فن معنزكم الشرهة وربي علم ميرادكم قرّ لي فن جدك قرّ لي قبل ان تقوم الجارية لو تزوعون حز وتهم ضلا لكم صوتٍ وشارد قالها شاعر ابني شهر عند المعارف في ديون غمرنا يشتري الامداح لا وصل فجّار الدمي

نشيد الشاعر مزهر بن جابر قبل وفاته وهو في الاصل
تسعة وتسعون بيت ولكن لم نحصل إلا على إثنان وتسعون فقط

	الا يالله ياهــــــادي دلـيـل = محيث البرق في ساعة قليل إلا زاع الرفايا في سحابه بنى سبعٍ على سبعٍ قطاب = إلا قادى الجبايه والضباب فله مبناً تخوف من ترابه بنى الكرسي وربي له عماد =وجود فيه من زين الجواد رقيب العين سامع كل جابه بــنى مـبـنـاً ولا حــيٍ بـنـاه = ولا يرزق ولا يغني سواه إلامـنـّـه فتح رزقـه وجـابه بنيت القاف من لزات ضير = ومن حالٍ على جنبي ضرير بعينك تنظر الـحالي ومابه لزم راسي وطاح على الجنوب = وعادت من مناديره عطوب سقم روحي وكلٍ مـا درابه ألا يــالله في هــبـات ريــح = الا يــارب لـعجـم والفـصيح فلا من لسنٍ إلا وادعـابـه مغان الطير في نهج القفـار = إلا ماشــل جـنحـانـه وطـار على التسبيح ــروفه وجابه ألا يالله في لـيك المـصـيــر = ألا ياجابر العظـم الكـسيــر يلا قي الجبر لن عظمه مشى به ألا يـالله تغـفر لي الــذنـوب =إلا ممسيت مطروح الجنوب غـميض القـبـر تكفيني عــذابه فلا حالٍ يدوم على الحساب =فتـكـتب لـي ثوابـك والـجنـان بجاه من اقدبل سيد الصحابه ألا يــا لله تــرحـم والــديــه =وترحـم من مـعـه حــقٌ عليه فـكـم مـن مسلمٍ تمـحى حسابه أنـــا بــت أتفــــكر في المنـام = على شيمة مطاليق الرجال وقرن الفدح يــــمن مـن يزابه ونا ريـت الرجال مقسمين = ففــــيهم واحد ســـاط اليمين وفيـــهم واحد مــــــا يـــلوّابه وذا لا هو ولا هو للرفـــيق = يمــشي الحال ويشادالطريق يسد الفــــجر وبغير الوكــــاده وذا فــسلٍ قطع ربي رجــاه = ولاعــشــّى غريبٍ من عشاه فلا يشره وزاده من حــبــابه 0 وبيت البخل له حضٌّ ضعيف =إلا ماتــــاعه الرايد وضــيف فشور إبليس في ســــاعة عدابه وذا جـيـد غـرم ربـي علــيــه = من الجودة ولا كلت يديــــه فله نور يشله فـــي حجـــابه ومرسى الجود من عهد الجدود = لاملوك العرش تبدي له شهود على النيموس والبـــرعه عمـاده وذا جيد غـرم ربـي عـلـــيـــه = من الجـــودة ولا كلت يديه بما جوده لـــــضيفانــه سخـــا به عروق الــذل لا تعزى عـليـــه = إلا مـا جبت به تعمى عليه ولــــه نـجمٍ عن أخـــوانه هوا به تــرو نـمر المراصد واللحـوم= ولـه نـجمٍ يــديـر على السهوم يشل اللحم من بين الذيــــــابه وكـم من واحــدٍ شيـخٌ مشـيـر = إلا ماعميت الدّلّه بصـيـــر يسد الفجـر لامـــنـه ســعابه وكـم من واحـدٍ شـيـخٌ مشـيـر = إلا مـا عمـيـت الدّلّه بصـير إلا مــا تاع شانٍ يعتزا بــه وكـــم من واحـد ٍشيـــخ مـــشير = إلا ما عميت الدّله بصير وله شورُ يعدي مـن صلابه تـــروه ولا يحـج إلا مطــيق = ولا يمشي طريق إلا سديد إلا ماشــد للســيره ركــابه وولد العون لا مقفى ومــات = دعي بنوبه عن أخوانه وفات ألا ياحصنٍ انهدت عضابه إلا منه حصل موته وطاح = فترتج الملازم والمــــــــراح وذاك الموت في ساعة غدابه وظلوا قربته خلفــه قعــود = على غشٍ وعلمٍ مايجود وكــان مقــدمٍ ما ينسخــابه وربــي لمــّر بعلــمٍ قضــا ه = ولا في ما يريد إلا رضـــاه جزاه الحمد في علمٍ نـوى به وحل في إلبقوع أربع خصال = وراحت في البيوت مع العيال بخبث القلب وعــلام الحـــساده وكم من واحـدٍ سعره رخيص = قعد قلبه على أخوانه نحيس تصيده مــره وعشــرٌ عيــابـه وقوم أربع طعش مايرحمون = ولا يسترحمون ويرحـمـون كما صعبٍ وحمله قد رمابــه وعادوا بالنميمة يفزعـــون =على شور الخطا يتعاونون يقاصونك على عـلـمٍ زهـاده وماتوا صفة محمد رســول = موزنة المذاهب والعقــول وكم قد كان فيهم من طيابه وعاد إلا المفلــه والـنـذول = ولـو لـفـلفت فيهم ينشعون وتالي العاقبه فيها انـقلابه وجاهلهم شرد لقـّـا الغـواه = ولا يمزي ويسمع من نهاه يلقي الظلم والباطل عماده ويالمسلم إذا جتك الوقوت = فلا تطرد على رزقٍ يفوت فربي يخلف لمثله وجــابه ترو من طاوع أشوار النعيل = عن الجنة ونعمـتها يعيل يموت عن الشهاده في ذهابه ولا يـاسـعد مـن ربي هداه = وطاع الله ويمشي في رضاه إلا مـا مـات بيمانه كتــابــه إلا منه نشى مسلم صحيح =فحظـه عنـد ربي مـايطـيح على الغفرا ويرفع له جوابه ولا ياويل من ربي غواه = ويقحم في المناكر من عماه ذنوبه صبحٍ وليـلٍ تشـا به ولا عبّر حياته والمميت = ويا الظالم على ربك جريت وقبلك منكرٌ مــا يـرقـابــه إلا ممسى مجلّس في القبور = وعاد الدود في لحمه نثور يلاقي عمله لا ما التقابــه وبو جابـر إلا لاوا البدوع =فلا بدعٍ معا بدعه يجود شهد لوّل وذا تالٍ هجا به بدوعي قاعده تطرى سنين = ومرسى العكز في ثار السّنين إذا كلٍ صاح نجمه واقتدابه ولا ياسعد من وخر رجال =على مــا وخــر الاول رزام وشور المخطيه تــر شعابه ومن قومه رجاجيلٍ صلاب = تحاضي في المشورة والجواب كما سيلٍ تلا يم في حنـابــه يشل الوعش من روس الجبال = لاوراع الطين يذرى بالسداد يريع السعر من حبٍ ذرابه إلا ما قـيل ياولاد الفــلاح = تـرد المعجزات في السمـاح وسيف النصر يزهى في نصابه ولو تاجي على غير الشفوف = يجذون العزايم للضيوف وراع الجِمل يجمَل لا بدابه إلا ما شبت أوقات إلعدام = لضـيفانـه يسـرّع بالـقـدام ويقفـي شاكـرٌ ضيفٍ لفابه بنيت القاف والمبنى يجود = كما حصنٍ يربّع بالحيود وله بوبٍ تعشّق من ضبابه بنيت القاف والمبنى صواب = على ماخطّ في لوح الكتاب مع قارٍ في الختمه قرا به ومن يبني على الحبس الصليب =قعد مبناه للتالي قطيب ومبنى الجد ذا ناشه بنابه ولايا من نشـد عني وســال = فعد مثيل عودٍ في العقال بذرعانه تحنب والـتــوابــه وغــرتنا الليالي بالـغـرور = وعدت من علينا بالمرور وهذا فعل ربي في عباده ترانا ما نغيب عن الرفيق = ولو كثرت غيوضي مانضيق نطيح مع ابن عمي في النشابه عضتنا غربٍ عز النبوت = نسب بويه وجـدّانٍ ثـبـوت مع الاجواد في وقت العضابه ونشنا الشعر من نسبه وخال =كما نوّن يزيد عن المخال يزوع النصب برقه والتعابه إلا منشى على نجد العريض = وطوف الحز ذا ماله عريض يضل الفُوق من خلفه عجابه إلا منشى على نجد العريض =وطوف الحز ذا ماله عريض ألا ياسعد من ماله رعابه إلا منشى على نجد العريض = وطوف الحز ذا ماله عريض بلاد التّهم تشرب من عقابه وله سيلٍ يسقي في العطوف = ألا يا ليت مـن كـذب يشوف إلا شلّ الخشب والردح جابه يروح الحرث في ثاره سيول = إلا تــالا العشـايـا والعـلـول فكيل الحب ما يُحصى حسابه إذا مـاجـات غـلاتــه دلـوف = يملّون الــعلا لي والـسقـوف وراع الطين يذرى واغتنابه ألا يـــالله ثبـت مــانـقــول = من أمـثالٍ عـلى قلـبي دقول كما مجرٌ يصفى في وجابه تحالا لي كما الدخن الجديد = إلا ما علّه الوسمي يزيــد على أشرابٍ يميل في قصابه تحالا لي كما محض البكار = وترعى من حويّه لا شهار تجارى لي على قلبي شرابه تحالا لي كما سكّر نـبـات =بواد الهند من زين الـثـبات تشغّله المكاين في ورابه تحالا لي كما تمر النخيل = ولا ناشه ذ لـيـلٍ والبخـيـل من أوصال القني ولاّ زرابه من أبياتٍ تلا وي باللحون = إلا ما شويت أوقات المحون كما بحرٌ تساعا به جلابه محمد سيـدنا صلوا علـيـه = صلاةٍ تتصل منـــا إليـــــه عدد ماطاف حجٍ والتوى به

هذه القصيدة قالها الشاعر الفذ مزهر بن جابر عند قبيلة آل حزمة
في فرواع في جبل ثربان ولو قالها اليوم خاصة البيت الثالث من الاسفل في الرد لقالوا بني شهر ارهابيين


البدع

	يالله ياذا جميع الناس من حكمته في مرتجاه ياسلام(ن) على خويه ذا لفوزة رسامه مرتجله عد سرح الجراد الى تعلوى المزارع وانتشر يارفيقٌ لنا وزن البصر ذا نرابــه وانـت ظــن ياسلام(ن) عليكم عد زوعة وكونٍ من رعايد يوم ينشي لعاصفها يظلي لدحن الماء دحين زعمت السيل شل الطين من الارض والماء دحنبه

الرد

	صانع الشغل بيطارٌ حكيمٍ وراع المرت جاه من دعانا نوفي قالتــه وان دعيتــه مـرتجله يالمخمّس نظرت الناس يغلون سومك وانت شر وآني آرى المعابر مايلهوي قدرها وانتظن حن بني شهر سيف النصر ذا في النصارى مرّ عايد شاقني مرسم اهل الرد ذا في القبايل مادحين يوم دقل السرب يشبيهم السيف والمادح نبه

رجل من آل عمار من عبس ابنه باسم رجل من بني زهير فذهبوا بني زهير
وذهب معهم الشيخ بن شهوان شيخ بني حسين وبعض آل قاسم وبلجدع
فقال مزهر يرحب بآل قاسم


البدع

	أول القول نطلب ربنا ذا بنى سبع السمي واهبها فوق سبع ارداف يوم أمر الله من سميّه ثم قرت على الكرسي ومن حكمته سمابنا ثم سميت بالرحمان ياكل مسلم ســم ســم مرحبا هيل يامن قد نوى عبس من صبيان قاسم ساقة الشيخ بن شهوان ضم المعارف واسمها ثم لا وحقر اللي ضال في رسم من راي سمنا

الرد

	طاب لي يآل قاسم يوم جيتوا بماجوب السمي أنتم أهل الجميل ولا يعذر سميٍ من سميّه انحن ياداعية شهرين ياسعد من سما بنا عندنا مصــر والسلطان ماهي بلادٍ سم سم واعلي ذا تولى الامر يعطي سلوم ولا يقاسم نطوت السيف الاملح قاعدة في النصارى وسمها استوى الحج في مكة مع الحمل من رايس منى

أتى حفل عند بلقرن في كندٍ وحضره بن فيصل القرني ثم قام يهجو بني شهر فرد عليه مزهر بهذه القصيد
البدع

	والله ماهو بحقٌ يابن فيصل تذم ابي شهر فنك ولا دريت بذي جرى قبل تنشي في مشقة راحت البل ترازم والغنم والغنيمة من غمام روحوها في القرية بثارالامام العسبلي ام ذي تاع في الروزة تعدت يبه والجوف واهلك ناصفة عدت اكرب وآي نصفٍ تعدى باشما ونبين فعايلنا وناهب على القالة شهود

الرد

	والله ماقرّ للشعار لو شاعرٌ يبني شهر غير خايف من آل سعود ما ودنا ياجي مشقة والملك يلتقف للسيل يمحاه قدام الغمام والبلاد الفضية ميلت بالثمر والعِسْبلي الله الله ياهذا الملك كم لزم في الجن واهلك واهب للبحر ناشوفٍ إلى منّه إلا ّباش ما من يعارض دول شهرين غوي الميمة والشهود

حضر مزهر إحدى الإحتفالات التي أقيمت في سوق جمعة أثرُب فقال


البــــــــــــــــــــدع

	يا سلام لبندر مصــــر ذا حــل منصورين بــــه الحسيني ووطاد القرا غلـقــــوا بابه وسوره مـثـل شامان هيف الجن ذا ملك حده والنصور يــوم شلّه علي يصّك على ذا كفر والنصر بــــــه ثم جاهد جميع الجن جاهم بســمٍ بحت صـــــافي فنثني الكافر إلى شاف ذيك المناكر بحت صاف ام شــاشـوا جميع الجــــن فأخــذ الولاية وانـتـصــف

الـــــــــــــــــــــــــــرد

	حــن بني شهر نــصر الدين والحــظ منصورين بــــه نمشي إلا ّبذكر الله وذكر النبي في كل ســـوره نسحب اللحـم لا ســـرنـــا وتشبع سباعٍ والنـصـــور كــم غلام نعلوي بـــه ويصبح متــــاع النصــــــر بــــه يا بــن جــده تـــرى مــن دون جنبك حــــديد بحتصافي درع أبــو طالب المذكور يــــزهي بــــــدونه بحتــــصاف يــــنزح البـــاطل إذا عـــاد تــــوك صــفوفٍ وانــــت صــف

بارك الله فيك مجهود جبار وانجاز تشكر عليه
وانا اشكرك كل الشكر على هذا الثروة الثمينة التي قدمتها للمنتدى فوالله انها لا تقدر بثمن ولم تأتي من فراغ بل هي ثمار جهد وبحث وتنسيق وعرض فلك منا الدعاء الصالح على هذا الانجاز .

السلام عليكم ورحمه الله

نشكرك على هذا الجهد النبيل وإلى الأمام ونحن معك في مثل هذه المشاركات المشوقه

وفقك الله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تسلم ابو الاسد على هذا النقل السليم والمميز

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اشكرك على هذه الموسوعه التراثيه التاريخيه التي نفتخر بها والله .....وهذا الشاعر العظيم كان بمثابة وزارة اعلام في وقتنا الحاضر ....وانت يا اخي رجل مخضرم ....................

نشكر لك اجتهادك
مع علمنا الاكيد بانك لست من محبي الشعر الشعبي كثيرا
وساضيف الي ماتقدم بعض الابيات الشعبيه القديمه

ياجبل ثربان والله ان قلبي يحبك لكن مطلاعك علينا صعيبن
وامعسل فيك باين

ياقلبي لاتعلق بحب مجناب
يشدون ويكبنك

الا ليتك حلال الروح لا ياعليّه
والمهر ميتين الف واما القرابه ثلاثين


كم قلتلك يامعير هون بروحك
كبك من امفزع وامتمراحي

الا يامدرج امسواك في عرض ساقه
والله ان حبك ناشبن في امثماله

كم قلتلك يامعير هون بروحك
كبك من امفزع وامتمراحي

الا يامدرج امسواك في عرض ساقه
والله ان حبك ناشبن في امثماله


يا عيني عليك ..شكلك شاعر لكنك انقرضت ..عرق ديناصور يعني

اهلا بمداخلتك يا بو الحب واهم شيء لا تشتكي ترى ماني ناقص...حظك والمعرف اللي يشوفه يقول هذا قيس ابن الملوح!!!..

لا تقطعنا..وننتظر بعض همسات بوحك وخواطرك التي رأيناها هنا وهناك..شكرا لمداخلتك

مجهود تشكر عليه وكانت جميع القصائد جميله الف شكر

الله يعطيك العافيه
على المجهود المميز

اسماء لامعه في الشعر

الله يعطيك العافية

جزيل الشكر والتقدير لك على هذا الجهد الجبار

شكراً لك يابو الاسد على هذه الاطلالة ( هذا الشعر ولا فلا)